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Gianluca Magi
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Filosofia Comparativa

 

«Suche nicht, bis du nicht gesucht wirst,
sonst wirst du nur finden, was dir ähnlich ist»

- Bayazid Bistami

 

 


Die Vergleichende Philosophie ist ein grossteils unerforschtes Gebiet, ein jungfräuliches Territorium das viele Überraschungen in sich birgt. Der philosophisch vergleichende Entdecker setzt sich über die engen Schranken des geschichtsträchtigen Verliesses hinweg und untersucht die drei grossen traditionellen Weltphilosophien auch auf geschichtsübergreifende Weise: die greiechische, die indische und die chinesische. Er erforscht ihre Gemeinsamkeiten und ihre Differenzen im Versuch die verschiedenen Lösungsansätze der grossen philosophischen Probleme, die sich im Lauf der Jahrhunderte über verschiedene Zivilisationen hinweg herauskristallisierten, zu beleuchten und zu vereinen.

In Wirklichkeit findet man viele Gemeinsamkeiten zwischen den verschiedenen philosophischen Schulen und Bewegungen, wie auch in spezifischen Aspekten individueller Gedanken, die jedoch nicht,  wie es unter geschichtlichen und geographischen Ansichtspunkten oft zu beweisen versucht wurde, unbedingt räumlicher und zeitlicher Natur sind. Die Epoche des globalen Lebensraumes in der wir leben, verlangt eine Überwindung der scheinbar gegensätzlichen Orientierungen zwischen Osten und Westen.

 

 

In diesem Sinne wird die Begegnung und die Fusion der östlichen und westlichen Kulturen in einer neuen Form von Synthese zur Notwendigkeit. Eine Synthese die im Licht neuer gedanklicher Perspektiven, der Philosophie die Möglichkeit gibt, zu einer Art Lebensschule oder Weg zur Weisheit zurückzukehren. Es darf sich dabei eben nicht mehr um eine realitätsferne Theorie handeln die abseits des  Lebensflusses existiert, sondern um eine weltumfassende Philosophie, die sich über die geografischen Grenzen hinwegsetzt.

Dies muss im Wissen geschehen, dass ein Dialog zwischen den Kulturen in der Situation, in der wir uns befinden, von äusserster Wichtigkeit ist und, dass die Fähigkeit des gegenseitigen, zwischenmenchlichen Verständnisses in den spezifischen Aufgabenbereich des zeitgenössischen Menschen fällt.
Um dies zu realisieren braucht es einen offenen, gastfreundlichen Geist der den Blick einer kosmopolitischen Kultur zuwendet und diese im Sinne eines Horizonts mit weiten Grenzen umfasst.

 


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