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Gianluca Magi
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Tantra

 

«Los hombres se elevan a través
de lo que provoca su propia caída»

- Kularnava Tantra

 

 


La mente india parte de la idea que un cuerpo físico es un envoltorio a través del cual pasa la energía y que se puede entrenar para alcanzar el propio Sí mismo, el Hombre Interior. El cuerpo es una especie de coche en que el hombre recorre su vida. El espíritu (buddhi) es el cochero que tira las riendas que son la mente (manas) guiando los caballos que son los sentidos (indriya), mientras el terreno recorrido es el mundo (loka). Antiguamente en India el sexo se respetaba como el real origen de la vida. El absoluto se consideraba el regazo de donde la entera existencia brotó. El sorprendente cuerpo de tradiciones psicológicas avanzadas, fisiológicas y mitológicas tántricas, comparable a una amplísima jungla de joyas, apareció desde el siglo IV/V d.C., pero ahonda las raíces en una época mucho más remota.

El tantrismo, del que tanto dependió la alquimía india, no es una verdadera doctrina filosófica, sino una manera de vivir, asimilada tanto en el ámbito hinduista como en el budista, que muestra la posibilidad de alcanzar la liberación (moksa) de cualquier forma, y que demuestra que se puede conferir cada acto de un significado profundo puesto a fundamentar una práctica de realización.

 

En sus varias direcciones, el tantrismo propuso la relación sexual (maithuna) como instrumento de liberación. El planteamiento tántrico resalta el caracter sacro también de lo que en aparencia parece  “profano” (como el sexo), en base a la tesis que la «semilla de la iluminación» reside dondequiera. Nada se rechaza: cada acontecimiento de la vida puede volverse un trampolín para el salto en lo Incondicional. Los llamados aspectos “negativos” de la realidad no deben ser reprimidos, sino  transformados  en los correspondientes aspectos iluminados. Este camino espiritual se propone como una manera de “pasar” radicalmente las prohibiciones morales, de los tabús culturales y rituales que regulaban las costumbres de la civilización india a la hora de desarrollarse el tantrismo. La práctica (sàdhanà) tántrica se dedica a la experimentación de los condicionamientos, de las pulsiones, de los deseos que constituyen la condición humana. En lugar de frenar las pulsiones primarias, las intensifica para despertar las energías originales enredadas en la materia.

[extraído de mi libro, Uscite dal sogno della veglia (Salgan del sueño de la vela), Rímini 2008].

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