Filosofía india
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La edad áurea: siglo XV a.C. – siglo V d.C.
Rimini 1997
Edizioni della Scuola Superiore di Filosofia Orientale e Comparativa
pp. 50
Agotado
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Este tomito, publicado con motivo de una serie de clases, esboza concisamente la historia de la filosofía india a partir de antiguos documentos religioso-especulativos, los Vedas y los Upanishads, hasta las producciones más avanzadas de las escuelas budísticas, pasando por las escuelas brahmánicas, el jainismo y el materialismo.
El acento se pone sobre la realización del sí mismo y la liberación: fin único de las varias escuelas indias. Esta preocupación práctica de la filosofía india, dificil de hallar en el pensamiento occidental,  exige una coparticipación personal en las temáticas, precisamente porque su fin es la transformación de la conciencia del individuo. En ese sentido, un abordaje unicamente de tipo histórico-filológico impediría una mejor comprensión y no llevaría a ningún lado. Si se estudia la filosofía india siguiendo unicamente la pista racional, como suele hacer, por ejemplo, el abordaje erudito, no se acoge el mensaje que esa filosofía quiere difundir, y no se puede entender en qué sentido estas teorías no eran teorías, sino puntos de vista que implicaban una actitud diferente hacia el mundo. La filosofía india quiere que se acoja el mensaje viviendo ese mismo mensaje que nos entrega, mejor dicho, quiere que nos volvamos conscientes de que somos el propio mensaje. Tarea nada sencilla, ya que solemos estar acostumbrados a acoger las cosas desde un punto de vista unicamente intelectivo.